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                            2022山東教師招聘教育學:孟子

                            2022-10-21 16:08:29
                            中公山東教師招聘考試網

                            為了大家能夠更好的備考2022山東教師招聘考試,山東中公教師招聘網小編特整理了山東教師招聘教育學備考資料,今天給大家帶來“2022山東教師招聘教育學:孟子”,預祝大家考試成功!

                            教育學 | 心理學 | 教育心理 |職業道德 |學科知識 |公共基礎知識 |結構化 |說課 |試講 |答辯

                            一、考情分析

                            孟子是古代中國教育界舉足輕重的一位大家,也一直是各大教師招聘考試的必備考點,在教師招聘考試當中,孟子的教育主張往往以客觀題的題型——單選題、多選題和判斷題進行考察,因此需要學生多多梳理積累、化零為整,靈活運用。

                            二、知識詳解

                            孟子(約公元前372年—公元前289年),名軻,字子輿,鄒國(今山東鄒城東南)人。

                            作為儒家的典型代表人物,孟子的教育思想影響深遠,下面我們來用表格梳理出孟子的主要教育思想主張。

                            項目 內容
                            書籍 孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。 《魚我所欲也》、《得道多助,失道寡助》、《寡人之于國也》和《生于憂患,死于安樂》都是我們熟知的篇目。
                            人物評價 (1)戰國時期哲學家、思想家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”。 (2)孟子宣揚“仁政”,最早提出“民貴君輕”思想,被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物,元朝追封為“亞圣”。
                            人性論 (1)主張“性善論”。 (2)出處: “性善論”是孟子主要的哲學思想,他認為:“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁、義、禮、智,非由外鑠我也,我固有之也。”——《孟子·告子上》 “人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。”——《孟子·盡心上》 (3)解析: “性善論”是孟子談人生和談政治的理論根據,在他的思想體系中是一個中心環節。孟子的“性善論”認為通過學習人人可以成為堯舜那樣的君子,強調了教育的可能性,具有很大的的教育意義。
                            教育目的 (1)主張明人倫。 (2)出處: “父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信”。——《孟子•滕文公上》 (3)解析: 意思是父子之間有骨肉之親,君臣之間有禮義之道,夫妻之間有男女之別,老少之間有尊卑之序,朋友之間有誠信之德。這講的是封建社會的人際關系和行為準則,用以維系封建社會的秩序,所以這是封建社會的教育目的。
                            理想人格 (1)培養大丈夫。 (2)出處: “富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”——《孟子·滕文公下》 (3)解析: 意思是說真正的大丈夫,富貴不能使他腐化墮落,貧賤不能使他改變志向,武力也不能使他屈服。這是孟子與弟子談論“大丈夫”的時候,提到的三句話。在孟子看來,真正的“大丈夫”不應以權勢高低論,而是能在內心中穩住“道義之錨”,面對富貴、貧賤、威武等不同人生境遇時,都能堅持“仁,義,禮”的原則,以道進退。
                            教育思想 (1)深造自得    “君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其原。故君子往其自得之也。”——《孟子·離婁章句下》 意思是君子遵循一定的方法來加深造詣,是希望自己有所收獲。自己有所收獲,就能夠掌握牢固;掌握得牢固,就能夠積累深厚;積累得深厚,用起來就能夠左右逢源。所以,君子總是希望自己有所收獲。 (2)盈科后進——學習要循序漸進 “流水之為物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不達。”——《孟子·盡心上》 意思是流水的本性,不充滿水坑就不會流走。君子之所以有志于人生的正道,不彰明也就不會通達。 (3)因材施教/教亦多術 “君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”——《孟子·盡心上》 意思是君子教育人的方式有五種:有像及時雨一樣滋潤化育的;有成全品德的;有培養才能的;有解答疑問的;有以學識風范感化他人使之成為私淑弟子的。這五種,就是君子教育人的方式。 (4)專心致志 “今夫弈之為數,小數也。不專心致志,則不得也。”——《孟子·告子上》 意思是下棋作為技藝,是小技藝;不專心致志,就學不到手。
                            社會分工與教育 (1)主張教育與生產相分離。 (2)出處: “勞心者治人,勞力者治于人;治于 人者食人,治人者食于人;天下之通義也。”——《孟子·滕文公上》 (3)解析: 意思是說腦力勞動者統治人,體力勞動者被人統治;被統治者養活別人,統治者靠別人養活,這是通行天下的原則。
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